ومن آدابهم مناقرة « * » الصوفية فيما بينهم ومصالحتهم ، والحفظ على إخوانهم ما يصغونه من أحوالهم ، [ سمعت نصر بن أبي نصر العطار يقول : سمعت الخلدي يقول : سمعت ] « 1 » رويما يقول : « لا يزال الصوفية بخير ما تناقروا ، فإذا اصطلحوا هلكوا » . [ قلّة المقال وملازمة الفعال ] ومن آدابهم قلّة المقال وملازمة الفعال [ سمعت نصر بن أبي نصر العطار يقول : سمعت محمد بن الفضل 139 يقول سمعت محمد بن الحسين النقاش 140 يقول سمعت ] « 2 » رويما يقول : « إذا وهب اللّه لك المقال [ والفعال فأخذ منك المقال وترك عليك الفعال فلا تبال فإنها نعمة ، وإن أخذ منك الفعال وترك عليك المقال ] « 3 » فإنها مصيبة وإن أخذ منك المقال والفعال فحينئذ نعمة » .

--> ( * ) المناقرة : المنازعة ومراجعة الكلام . بيني وبينه مناقرة أي كلام . والمناقرة : مراجعة الكلام بين اثنين وحثّهما أحاديثهما وأمورهما . لسان العرب : 3 / 702 . ( 1 ) السند محذوف في ب . ( 139 ) لعله محمد بن الفضل السدوسي سبقت الإشارة إليه تحت رقم : [ 54 ] ، أو محمد بن الفضل البلخي ، أبو عبد اللّه ( 319 ه / 931 م ) ، بلخي ولكنه أخرج منها بسبب المذهب ، فنزل سمرقند ومات بها . صحب أحمد بن خضرويه وغيره من المشايخ ، وهو من أجلّة مشايخ خراسان . وأسند الحديث . ( طبقات الصوفية : 212 - 216 ، حلية الأولياء : 10 / 232 ) . ( 140 ) لعلّه محمد بن الحسن بن محمد بن زياد ، النقّاش ( 266 - 351 ه / 879 - 962 م ) ، موصليّ ثم بغداديّ . علّامة مفسر شيخ القراء ، لكنه متهم في الحديث . ( الفهرست لابن النديم : 50 ، تاريخ بغداد : 2 / 201 - 205 ، سير أعلام النبلاء : 15 / 573 - 576 ، وغير ذلك ) . ( 2 ) ب : السند محذوف في ب . ( 3 ) آ : - الفعال . . . المقال .